
пятница, 31 июля 2009 г.
Ян Миль (1559-1664) - «Охотники на привале»

Схельте Больсверт (ок.1581-1659) - «Охота на львов»

Иос де Момпер (1564-1635) - «Цыгане у горной пещеры», «Горный пейзаж»


ФИЛИППИНО ЛИППИ (1457-1504) - "Поклонение младенцу"

четверг, 30 июля 2009 г.
Пьер Дюмустье (ок.1540-после 1600) - «Портрет юноши»

Уго да Карпи (ок.1450-ок.1582) - «Состязание Аполлона и Марсия»

Франсуа Винтерхальтер (1806-1873) - «Портрет Т.А. Юсуповой»

Корнель де Лион (начало XVI в. -ок.1575) - «Женский портрет»

Ламберт Сустрис (1515/20-после 1568) - «Юпитер и Ио»

среда, 29 июля 2009 г.
Пьеро делла Франческа (Около 1410/1420—1492) - «Прибытие царицы Савской к царю Соломону»

«Изобразительное искусство». Москва. 1971
Описание с другой открытки:
Композиция распадается на два эпизода. Левая часть, которая воспроизводится на данной открытке, изображает царицу Савскую, преклонившую колени перед священным деревом, и сопровождающих ее женщин. С удивительным чувством ритма строит художник эту сцену, чередуя фигуры и пространственные интервалы. Действие уподоблено торжественной процессии шествующих мимо зрителя персонажей. Несмотря на объемность фигур, данных в различных поворотах, Пьеро делла Франческа сохраняет ощущение плоскости стены, развивая действие как бы параллельно ей. Хотя персонажи библейской легенды одеты в современные художнику костюмы, сцена лишена бытовых деталей и жанровых подробностей. Повествование полно возвышенной эпической силы. В лицах и фигурах персонажей зрителя поражает архитектурная построенность, совершенство обобщенной монументальной формы. Молодые женщины из свиты царицы в своих свободно ниспадающих одеяниях уподобляются стройным античным колоннам. Герои Пьеро делла Франчески, полные классического спокойствия, величаво бесстрастные и возвышенные, кажутся воплощением постигнутых художником законов красоты и гармонии. Фигуры объединены с пространством световоздушной средой. Отдельные тона: кирпично-красный, бледно-розовый, сиреневый, зеленый и сине-голубой смягчены светом, объединяющим все в единое целое.
Маркантонио Раймонди(ок.1480-ок.1527/34) - «Триумф Галатеи»

Франческо Мельци (1493- ок.1570)


Странно, но на одном из сайтов утверждается что: у этой картины несколько забавная история: ее принадлежность кисти Мельци была установлена лишь в 1995 году, когда наконец-то сумели обнаружить на ней подпись Мельци, которая была стерта в XVIII веке одним из продавцов картины, дабы выдать ее за работу Леонардо. Однако на открытке, с репродукцией этой картины, изданной в 1959 году, автором назван именно Ф. Мельци.
вторник, 28 июля 2009 г.
Андреа дель Костаньо (1423—1457) - «Пиппо Слано»

Фреска. 2,50X1,62 Флоренция. Монастырь Санта Аполлония
Одно из лучших созданий Костаньо — фрески в одном из залов виллы Пандольфи-ни (Леньяйа), перенесенные впоследствии в монастырь Санта Аполлония во Флоренции, превращенный в музей Костаньо. Росписи включают девять фигур, выполненных на темно-зеленом и темно-красном фоне, которые отделены друг от друга имитированными живописью пилястрами. Среди них—изображение великих поэтов и писателей Италии, а также военачальников-кондотьеров. Образ кондотьера Филиппе Сколари, прозванного флорентинцами Пиппо Спано, долгое время воевавшего на Востоке, а в конце жизни ставшего правителем Хорватии, поражает неукротимой силой натуры, неистовой, гордой и честолюбивой, знающей цену своей несокрушимой воле.
Поза кондотьера дерзко вызывающа: он прочно стоит на широко расставленных ногах, пробуя гибкость своего меча; в чертах лица—высокомерное презрение к врагу. Фигура Пиппо Спано производит впечатление статуи—настолько сильно подчеркнута художником пластика его объемно вылепленного, закованного в броню тела. Нога кондотьера выдвинута за край ниши, как бы за пределы плоскости стены. Эту пластическую иллюзию усиливает ракурс: фигура видна немного снизу, и перспективное сокращение ее вверх создает впечатление, будто фигура несколько запрокинута назад. Пиппо Спано—типичный образ эпохи Воз рождения»
Издательство «Советский художник»
Антонио Мариа Дзанетти (1680-1757) - «Старик с книгой»

Гравёр итальянской (венецианской) школы, стремился возродить технику кьяроскуро. Работал с оригиналовы Пармиджано (1503-1540). В 1749 г. он отпечатал свои кьяроскуро в 33 экземплярах, полсе чего уничтожил доски, чтобы никто впоследствии не смог исказить его замыслы.
Джотто ди Бондоне (1267-1337) - «Иоаким у пастухов»

Беноццо Гоццоли (1420—1497) - «Шествие волхвов»

«Изобразительное искусство». Москва. 1971
Флорентиец Беноццо Гоццоли учился в мастерской Лоренцо Гиберти, великого скульптора, потом перешел к фра Беато Анжелико, чей художественный стиль оказался ему ближе. Обладая щедрым темпераментом и безудержной фантазией, Беноццо стал в отличие от Анжелико подлинно светским по духу живописцем эпохи Возрождения. Отсутствие особой глубины содержания он возмещал богатством наблюдения жизни, любуясь великим множеством частностей. Беноццо был неутомимым рассказчиком. В течение пятидесяти лет он с упоением покрывал стены своими пестрыми, как ковры, жизнерадостными фресками. В них блистательно проявились его юмор, изобретательность, правдивость, чувство красоты и чисто светская суетность.
Мы узнаем в этих росписях его современников, их нравы, обычаи, любовь к роскоши, моды и многое другое.
понедельник, 27 июля 2009 г.
Джамбаттиста Чима да Конельяно (Около 1459—1517/1518) - «Благовещение»

Габриэль Метсю (1629—1667) - «Das Liebespaar bein Frühstück»

Джованни Баттиста Тьеполо (1696—1770) - «Смерть Дидоны»

Кариани (Джованни Бузи) (1485/90-1547) - «Искушение»

воскресенье, 26 июля 2009 г.
Джузеппе Мария Креспи (1664-1747) - «Автопортрет», «Прачка»


Креспи, без сомнения, относился к людям, чьей внешности противопоказан яркий свет. В этой картине захватывает темная энергия, которую художник увидел в себе. Можно даже обнаружить, как художник на несколько веков опередил Пикассо: мы видим профиль, глядя на все лицо целиком. На автопортрете он выделил благородный лоб под белым тюрбаном - обычным головным убором художника за работой. Затем мы видим умную руку, движения которой следуют за острым, быстрым взглядом художника, пытающегося показать себе, как он выглядит.
Франческо Солимена (1657-1747) -«Ребекка у колодца»

Картина написана по библейскому мифу:
Лука Джордано (1632-1705) - «Кузница Вулкана»

суббота, 25 июля 2009 г.
Марко Антонио Франческини (1648-1729) - «Портрет девушки»

Витторе Гислянди (Фра Гальгарио) (1655-1743) - «Портрет мальчика»

Джованни Доменико Дезидерни (1623-1667) - «Дорога в лесу»

Якопо Пальма Старший (Якопо Нигрети) (1480-1528) - «Мужской портрет»

НИКОЛА ПУССЕН (1594—1665)



четверг, 23 июля 2009 г.
Карло Дольчи (1616-1686) - «Святая Цецилия»

Юлий Феддерс (1838-1909) - «Долина реки Гауи»

Государственный музей латышского и русского искусства
Рудольф Бергандер (1909-1970) - «Натюрморт с ананасами»

Симон Вуэ (1590-1649) - «Геркулес среди богов Олимпа»

Эжен Каррьер (1849-1906) - «Портрет поэта Поля Верлена»

среда, 22 июля 2009 г.
Питер де Хох (1629?—1684) - «Кладовая», «Голландский интерьер»


Pieter de Hooh (1629-um 1677)
Holländische Wohnstube (Ausschnitt)
A Dutch interior - München, Bayr. Staatsgemäldesammlung
Адриан Людвиг Рихтер (1803-1884) - «Junilandschaft mit dem Regenbogen»

ВИЛЛЕМ КАЛЬФ (1619—1693) - «Натюрморт с китайской суповой миской»

«Изобразительное искусство». Москва. 1973 9-378. Ц. 3 к. Т. 35 000. 5-я т. 3. 1392. 212128?
Биллем Кальф — крупнейший голландский мастер натюрморта. Голландцы называли картины с изображением вещей «Stillven», что означает «тихая жизнь». Одной из целей натюрморта в Голландии было выразить опосредованное через мир предметов идеальное представление о мирном течении человеческой жизни, об уюте, довольстве и красоте повседневного бытия.
В отличие от фламандского, голландский натюрморт обладает камерным, интимным характером. Обычно, это небольшие картины, рассчитанные на стены скромных жилищ голландских бюргеров. Натюрморты Кальфа отмечены печатью высокого художественного мастерства.
В «Натюрморте» из Берлина вы видите несколько предметов, собранных на краю мраморного стола. Золотые часы, заморские фрукты, лимон и апельсин, высокий бокал с вином, роскошный восточный ковер и суповую миску из китайского фарфора с рельефными фигурками. Они изображены на теплом коричневом фоне, освещенные солнечными лучами, падающими слева из окна. Свет заставляет мерцать и сиять предметы, выявляя их индивидуальные черты и сообщая им благоразумную одухотворенность. Каждая вещь прекрасна по форме, совершенна в своем роде как создание искусных человеческих рук и тонкого художественного вкуса. Предметы с точным расчетом сопоставлены друг с другом, чтобы обнаружить не столько свои материальные, сколько своеобразные эстетические свойства. Поэтическое содержание натюрморта Кальфа скрыто в одухотворенной атмосфере изысканного вкуса, которую создают прелестные изделия.
Арт де Гельдер (1645-1727) - «Туалет Эсфири»

Картина на библейский сюжет.
Живущий в Персии еврей Мордехай отказывается поклониться придворному сановнику Аману. В отмщение Аман задумал истребить всех обитавших в Персии евреев и отобрать их собственность, упуская из виду то, что царица Эсфирь еврейка и двоюродная сестра Морддезая.
вторник, 21 июля 2009 г.
Карл Шпицвейг (1808-1885) - «Улица старинного немецкого города при лунном освещении»

Уильям Аллан (1782-1850) - «Башкиры»

ТИЦИАН ВЕЧЕЛЛИО (1485 / 90—1576) - Tochter Lavinia
